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微人精神在群里閃光
2019-03-10 03:47 來源:未知
微人精神在群里閃光
陽江日報

  這些功能里面,微信群以其便捷性、大眾化、參與率高等特質深受微人喜愛。那么,什么是微信群呢?微信群就是多人互動交流的專屬區間。群主創建群后,即邀請閨蜜親朋或志趣相同者融入其內敘事聊天、美圖賞析、夢想展示。據此,便多了一條心靈溝通的渠道,思想交匯的平臺,這恰是當代科技進步帶給百姓實惠的產物。

  小微信,大世界。在我的手機微信里,就有幾十個文藝微信群。這些群里,每天都發生著不一樣的故事,演繹著每個人的精彩傳奇,展示著銅川文藝人士的亮麗形象與執守光芒。

  我的格律詩詞啟蒙老師董西學,他的身上就散發著這樣的人格魅力與人性光輝。前年赴宴歸家誤墜小河溝,致使兩處嚴重骨傷。就在體虛康復期間,依然扯起大旗,成立銅川市第一家專業古典詩詞民間團體——銅川漆水雅音詩社,可謂有志之士也。之后前往銅川礦務局中心醫院復檢,取出了體內潛藏一年半之久的“鋼板”。吾扼嘆其堅韌的意志力,頑強的生命力,遂賦詩《西學兄病中寄語》。詩曰:

  其實,群主的綜合能力與心態指數至關重要。他是一個群的主心骨和風向標,既引領著群友朝著夢想不斷前行,又可離散群心,使其遁亡于茫茫群海中。這些文藝群大體分為二大類:一是才藝綜合型。以開放包容的姿態吸納著陽光信息,將各類文化精品在百群里更迭傳播,散發著歷史的余脈與芳香。例如,黃帝祖祠建設群、陜西國學研究會銅川分會群和黃堡文化研究群。其微人來自,信息容量龐大,乃銅川微信文化的亮點與招牌。二是專業技能型。以攝影、詩詞、寫作等業務專長分區,在此切磋磨合,交流提高,共享所需的理論與技法,從而形成了各具特色的藝術推介品牌。

  不管如何劃分所屬類別,但都有著共同的信仰,那就是對數千年中華傳統文化的堅守與傳承。拿破侖臨終前說過一席心底話:世間有兩種武器——信仰和利劍。在短期內,利劍可能凌駕信仰之上,耀武揚威;從長遠看,信仰必將打敗利劍。可見,思想的力量,信仰的霞光,震古爍今,恒久地影響著一代又一代人的意識行為,乃至精神層面的靈魂先覺,必然有著強大的生命活力,銅川市王益區作家協會就是例證。秦鳳崗、和谷等土著文化先賢以最底層的文學土壤為根基,悉心挖掘培養寫作人才,將傳統國學與現代文明交錯融合,耗盡畢生心力,竭力將區級作協打造成地域文化的一面旗幟,其毅力可圈可贊也。深感于此,吾順勢寫出《王益作協春賀》,由衷為其吶喊助威。

  由此透視,銅川雖小,依舊不乏薪火傳遞,默默耕耘之輩。他們從不同領域整理推進著華夏古老文明的復興,促使后生力量持續成長壯大,進而成為中華文明生生不息的火種。正是這些不甘寂寞之人的客觀存在,才構成了中華民族的精神脊梁和萬古樂章。

  人生在世必須做事,否則,毫無存在價值。畢竟,微信群只是好友間的社交溝通媒體,傳播民族文化,唱響時代紅歌才是其主旋律。所以,打破閉關狹隘意識,展現海納百川的風采,乃微信文化普惠民生的實質所在。開放包容與封閉保守是兩種截然不同的群風群貌,若能以請進來走出去的姿態面向世人,豈不更益國學文化的傳承與弘揚嗎?老死不相往來,畫地為牢,各自為戰,將整個銅川微信文化閹割成互不相連的孤立個體,何談資源分享,啟迪民智慧根呢?這正是銅川微人不同微信觀的現實表現。

  但是,從古至今,中國不乏前赴后繼者,他們以各種形式捍衛著傳統文明的個性與血脈。當代著名作家馮驥才,從文學大家轉型到民俗文化捍衛者,目前已使4157個傳統村落得到保護,他以執著的信念搶救維護著“母親的文化”的遺產和尊嚴。這則經典案例,到底能給銅川微人們帶來哪些有益的啟示呢?

  就銅川文藝微信群而言,依然涌現出諸多有識之士,懷揣民族文化復興之壯舉,執著地堅守著各自心中的夢想。他們深信,任何文化都是相通相融、互補滲透的,孤立的文化是不存在的,甚至短命的。不過,專業技能群有著各自的專屬特性和研究領域,則應另當別論。

  大而言之,兩種類型的文藝群互補映襯,比翼齊飛,均能沿著良性循環軌道持續邁進,必定是銅川微信文化中的幸事了。 (作者系中國農業銀行銅川分行工作人員)

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